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Je ne nourris aucune ambition personnelle et ne suis animé que de trois désirs qui sont autant de combats : défendre la francophonie menacée par l’anglomanie galopante, défendre la bonne poésie menacée par un soi-disant modernisme, défendre l’ésotérisme traditionnel menacé par le sectarisme. Pourquoi ces combats ? Parce que je crois que la langue et la culture française ont encore un rôle à jouer dans un monde en pleine mutation, parce que je crois que la poésie n’est pas un mode d’expression désuet mais un art éternellement vivant, parce que je crois que l’ésotérisme traditionnel véhicule et préserve des valeurs spirituelles et morales sans lesquelles « la caravane humaine » se perdrait dans les déserts hostiles de l’ignorance et de la matérialité aux horizons sans perspective.

Ce site n’est pas « mon site » mais un témoignage d’amitié, une main virtuelle et fraternelle tendue aux femmes et aux hommes animés comme moi du désir de servir.

« La Braise et l’Étincelle » ? Pourquoi ce titre ? Double allusion au feu qui nous anime : la braise, c'est le feu qui couve, le passé, la mémoire ; l'étincelle, c'est le feu qui jaillit, l'avenir, les projets. Voilà qui est en accord avec notre devise : " Posons sur notre temps des yeux d'éternité ".

La revue « L’Initiation » a été fondée en 1888 par le docteur Gérard Encausse (Papus), philosophe de l’ésotérisme occidental et auteur de nombreux ouvrages. Interrompue en 1914 du fait de la Première Guerre mondiale, elle retrouva une nouvelle vie en 1953 grâce au docteur Philippe Encausse, fils de Papus. Quand celui-ci décéda en 1984, la rédaction en chef de cette revue me fut confiée et, depuis maintenant vingt-deux ans, j’en assure la charge avec le concours de mon épouse et de deux amis dévoués, Aude et Bruno, qui en assurent avec talent la composition, la mise en page et l’illustration. Nous sommes tous bénévoles, les abonnements ne servant qu’à payer l’impression et le routage.

Les articles publiés dans la revue sont exclusivement relatifs à la philosophie ésotérique et à l’histoire des grands mouvements spiritualistes, tels, entre autres, la gnose, le rosicrucisme, le martinisme ou la franc-maçonnerie traditionnelle ; les déviations occultistes et sectaires n’y ont pas leur place, elles sont totalement étrangères à notre ligne éditoriale.