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La revue L’Initiation 1888 – 2004

Par Michel Léger, Directeur de la revue

La revue L’Initiation est fondée en octobre 1888 par « PAPUS » ; Gérard ENCAUSSE en est directeur avec pour rédacteur en chef George MONTIERE et comme secrétaire de la rédaction : Charles BARLET et Julien LEJAY.

Le greffe de la rédaction se situe 14 rue de Strasbourg et l’administration 54 rue St André des Arts à PARIS.

L’Initiationest définie par PAPUS comme une revue philosophique indépendante des Hautes Etudes : Hypnotisme, Théosophie, Franc-maçonnerie et Sciences Occultes.

Nous voyons au sommaire du n°1 d’Octobre 1988, des articles sur la Philosophie : « l’Initiation » de Charles BARLET sur la Franc-maçonnerie avec « le symbolisme » par PAPUS, la Physiognomonie avec « La Théorie des Tempéraments » par POLTI et GARY, Louis Claude de ST MARTIN par Julien LEJAY. « La légende de l’inceste » par Joséphin PELADAN et de la poésie par Adélaïde MORIN et Charles DUBOURG.

Voilà donc la revue bien plantée, publication mensuelle au prix de 10 F par an pour 10 numéros. Les illustrations et la première page sont significatives.

Nous allons parler librement de la Franc-maçonnerie ; allusion à la Tradition Egyptienne, l’étoile flamboyante, les quatre évangélistes et le vénérable devant sa Loge brandissant le rameau d’acacia et l’épée flamboyante.

N’oublions pas que Gérard ENCAUSSE PAPUS a été refusé deux fois en maçonnerie (à la GLDF) et qu’il devra aller chercher son initiation en Angleterre et ramener Memphis Misraïm en France.

C’est en 1891 que PAPUS, entouré de onze fidèles, créa le premier Suprême Conseil de l’Ordre Martiniste. Les noms de ces onze fidèles sont bien connus en raison du rôle éminent qu’ils ont, à divers titres, joué dans la renaissance initiatique et spirituelle de la fin du XIX^e siècle dont PAPUS fut le grand coordinateur comme il en demeure à jamais l’incontestable figure de proue.

Stanislas de GUAITA, Lucien CHAMUEL, Paul SEDIR, Paul ADAM, Julien LEJAY, MONTIERE, BARLET, BURGET, Augustin CHABOSEAU, Maurice BARRES et Joséphin PÉLADAN furent onze fidèles et quand les deux derniers de cette nomenclature démissionnèrent, ils furent remplacés par Marc HAVEN (gendre de Monsieur PHILIPPE) et par Victor-Emile MICHELET, l’auteur des « Compagnons de la Hiérophanie », grâce à qui nous connaissons mieux les personnalités citées plus haut.

Cependant aucun de ces compagnons ne prit la relève à la tête du Suprême Conseil lorsque PAPUS se désincarna en 1916, soit vingt-cinq ans après la fondation de notre Ordre.

Cette première revue L’Initiation est une revue très éclectique, ouverte à tous les courants occultistes : Franc-maçonnerie, Martinisme, Spiritisme, mais aussi à la vie sociale ; elle fait part de l’actualité, elle comporte un bulletin théosophique, et une partie littéraire et enfin fera une large part à la poésie.

Jacqueline ENCAUSSE nous dit :

Le récit qui précède n’est pas du roman. C’est un épisode peu connu de la période brillante de la vie de PAPUS.

Plusieurs notions en ressortent :

D’abord, celle que le Groupe Indépendant d’Etudes Esotériques réussissait vraiment à réunir autour de PAPUS des chercheurs et occultistes de son temps : une élite intellectuelle. Il en était le créateur et le centre et s’il ne fut pas le plus grand, il eut le talent d’attirer et de grouper autour de lui tous ceux qui s’intéressaient à l’occultisme.

L’Initiation, créée en 1888, en fut l’organe. Cette publication permettait à de jeunes auteurs de s’exprimer, de s’affirmer, de se faire connaître. PAPUS était soutenu et aidé par ses amis qui se chargeaient des opérations disons matérielles et fastidieuses, groupement et sélections des articles, abonnements, relations avec l’imprimeur, etc.

L’étranger venait à lui. Ses livres étaient traduits en plusieurs langues.

A cette époque la puissance de travail de PAPUS était à son apogée. Il ne cessait d’écrire des ouvrages ayant tous un grand retentissement. J’ai observé qu’il regroupait avec talent plusieurs de ses brochures de jeunesse pour en faire des ouvrages aussi complets que le « Traité Méthodique de Sciences Occultes ».

Par ailleurs, il poursuivait ses études de médecine, brillamment d’ailleurs, protégé et estimé de ses maîtres. On relève le nom du Professeur LUYS qui le guidait sur les possibilités curatives de l’hypnotisme dans des cas d’hystérie.

Cette remise de diplôme, affectueux et brillant témoignage de ses amis de l’heure le conforta sûrement dans son rôle d’initiateur.

Ce n’était plus l’étudiant impétueux, mais l’homme mûri encouragé par ses succès, très connu de la vie parisienne, ayant un peu épaissi physiquement, mais ayant décanté son esprit capable d’aborder tous sujets allant dans le sens de la Connaissance.

Il est à noter que l’initiation était indépendante de l’Ordre Martiniste.

La première loge Martiniste date de 1887 où nous voyons PAPUS, Stanislas de GAITA, PELADAN se réunir à Montmartre.

Le dernier numéro de la revue l’Initiation sort en octobre 1912, nous trouvons au sommaire des articles de PAPUS sur « Le temple Egyptien et ses mystères », et de Saint-Yves d’ALVEYDRE décédé en 1909 sur « La définition de l’Archéométre » et « Le Mysticisme » de SEDIR. Il est à noter que PAPUS reprend des articles anciens, peut être que les gens ne voulaient plus collaborer à la revue ?

L’Initiation en 1912 en est à sa 24^ème année et 96^ème volume.

La revue va être publiée jusqu’à octobre 1912 et c’est en décembre 1913 qu’apparaît la revue Mysteria, revue mensuelle illustrée d’études initiatiques publiées sous la direction du Dr PAPUS dont le premier numéro sortira en janvier 1913 et comportait une partie philosophique : les articles portent sur une bibliographie du Martinisme, les plantes magiques, L.-C. de SAINT-MARTIN, l’astrologie, Jésus et la Science, etc.

La rédaction, l’administration se situent 15 rue Séguier à Paris VI, le prix est le même : 10 F par an pour l’abonnement de 10 numéros.

Il est à noter que l’administration de la revue se situe au même endroit que le lieu de conférences « Les amis de Saint Yves » 15 rue de Séguier Paris (l’association des « Amis de Saint-Yves d'Alveydre », créée en 1910).

PAPUS nous dit :

« Au bout de vingt-trois ans, une revue, comme un être humain vers la soixantaine, a besoin de transformations. Voilà pourquoi nous avons créé « Mysteria ». Le titre de cette revue, adapté aux idées actuelles, indique bien son nouveau caractère. Comme sa mère, Mysteria sera le complément de toutes les revues psychiques et sera destinée aux lecteurs déjà instruits dans ces études, aux initiés plutôt qu’aux commençants.

Mais Mysteria veut, dans sa forme nouvelle, insister tout spécialement sur les arts divinatoires et, dans quelques numéros, une section spéciale sera destinée à la physiognomonie, à la chiromancie, à la graphologie et à quelques données d’astrologie et d’hermétisme. »

La revue Mysteria comporte 96 pages format in octavo qui va paraître tous les mois comme la revue l’Initiation.

Nous lisons dans le sommaire du 1^er numéro de janvier 1913 « Jésus et la science » par SUSABO. « La Colère et le Pardon » par G. WILFRIED S I , « la Réincarnation » par FRANLAC, « l’Occultisme scientifique » par G. DURVILLE, « La France Chrétienne » par Emile LE LABOUREUR. On constate que les grands auteurs de l’ancienne revue n’existent plus, les articles sont signés de nomens.

Le dernier numéro de la revue Mysteria paraîtra en mai 1914 avec un numéro spécial consacré à l’Alchimie, signé BODELOT ; l’adresse de la revue est rue Rodier à PARIS. C’est la déclaration de guerre 1914-1918. Tout s’arrête. La revue va s’arrêter définitivement à la mort physique de PAPUS, survenue en 1916.

De mai 1914 à janvier 1953, durant 39 années, rien.

Il faut noter qu’à la mort de TEDER en 1918, BRICAUD va organiser à Lyon un Martinisme plus maçonnique, BLANCHARD, CHABOSSEAU fondent l’O.M.S. l’Ordre Martiniste et Synarchique qui va émigrer en Angleterre et en Amérique du Nord, c’est de là que viendra l’O.M.T. l’Ordre Martiniste Traditionnel.

La revue comporte 4 numéros trimestriels et un numéro spécial de 54 pages en fin d’année.

C’est en 1953, soit une quarantaine d’années plus tard, que le Dr Philippe ENCAUSSE, fils de PAPUS, donne une nouvelle vie à la revue L’Initiation « Cahiers de documentation ésotérique traditionnelle », le n°1 de janvier/février 1953 indique qu’il y a 6 numéros par an de 48 pages.

Le titre en est : « L’Ordre Martiniste de PAPUS renaît… »

Dans le sommaire on peut noter « L’introduction au Martinisme » par Jean de LUQUERE, « Martinisme et Martinézisme » par AURIFER, «Les femmes et la Franc-maçonnerie » par Eliane BRAULT, et « Les marchands du Temple » par Philippe ENCAUSSE et un article sur la résurgence de l’Ordre Martiniste.

Philippe ENCAUSSE pour la revue L’Initiation en est le directeur, le gérant, le propriétaire et rédacteur en chef de janvier 1953 jusqu’en juillet 1984.

Les administrateurs successifs sont : Georges CREPIN, Georges COCHET, Denise PAGEAUT, Jean BRETIN, Jacqueline ENCAUSSE de 1987 jusqu’en 1995 et de 1996 à 2004 Annie BOISSET.

Je deviens directeur de la revue en 1982.

Il faut noter que Philippe ENCAUSSE, qui remplit toutes les fonctions, veut arrêter la revue et je lui propose de la continuer, car si nous n’avons plus les abonnés, il m’apparaît impossible de remettre en marche la revue dans quelques années. Avec Philippe ENCAUSSE nous effectuons de nombreuses démarches dans les administrations, car pour changer l’adresse de la revue il faut l’aval du Procureur de la République de Lyon, et pour le changement d’adresse du CCP, compte bancaire, et de la domiciliation de la revue nous avons dû effectuer de nombreuses démarches.

Yves-Fred BOISSET est rédacteur en chef de la revue depuis septembre 1984. Je tiens à le remercier ici pour l’excellent travail qu’il effectue et c’est grâce à lui que la revue continue aujourd’hui et s’est développée avec l’aide d’Annie BOISSET l’administrateur.

C’est en 1962, sur le n° 2, que nous voyons apparaître l’indication que L’Initiation est l’Organe Officiel de l’Ordre Martiniste, cela signifie aussi que l’Ordre Martiniste subventionne la revue, Philippe ENCAUSSE donnait généreusement beaucoup d’abonnement et le nombre d’abonnés payant était tombé en 1982 à environ 120.

Afin d’ouvrir la revue et de revenir à son origine, en 1999 dans le numéro 2, L’Initiation redevient les Cahiers de Documentation Esotérique Traditionnelle, revue du Martinisme et des divers courants initiatiques.

Philippe ENCAUSSE a consacré son activité à la mémoire de son père. Il multipliera les rééditions des œuvres de PAPUS, avec l’aide de son ami DANGLES et de JORDAN (éditeur). Philippe ENCAUSSE ressuscita le Martinisme et dans la foulée la revue « L’Initiation ».

Dans une lettre que m’a adressée Robert AMBELAIN le 25 février 1986, il me dit :

« Il est des faits que vos lecteurs et les membres de l’Ordre doivent connaître en effet ; il est bon de se souvenir que notre amitié, notre affection, à Philippe ENCAUSSE et moi-même, n’a cessé de s’amplifier au cours des années, et qu’elle demeure au-delà de la mort.

« J’ai été son initiateur au Martinisme, comme je le fus pour Robert AMADOU et Jules BOUCHER, et j’ai initié tout son Suprême Conseil de 1952 : Bertrand de MAILLARD, Georges CREPIN, Pierre DELPIROU, Jean CARREGA, Elyane BRAULT, Gisèle FAIVRE, etc.

« C’est pourquoi, hormis la S : Maria LORENZO, initiée je crois par son père : José de VIA, à Barcelone, tous les membres de l’Ordre Martiniste actuel m’ont ainsi en leur filiation initiatique. Cela m’imposait et m’impose des devoirs, si eux trouvent bon de s’en affranchir ! »

En novembre 1952, P. ENCAUSSE nomme R. AMBELAIN Inspecteur Général de l’Ordre. Robert AMBELAIN nous dit :

« Philippe ENCAUSSE avait tenté de revenir à L’Initiation à l’époque de son père. La page 4 de la couverture du numéro 3/4 de 1956 l’annonçait et en témoigne encore : Astrologie, Chiromancie, Théurgie, Alchimie, Gnose, Kabbale, y devaient doubler les chroniques Martinistes habituelles. Il n’en fut rien. Philippe ENCAUSSE fut contré par des gens que leur ignorance telle des connaissances ésotériques infériorisait et qui, de ce fait, y étaient fondamentalement hostiles ! »

L’orientation qui est donnée aujourd’hui à L’Initiation est une ouverture à un maximum de points de vue, et l’accueil de nouveaux auteurs. On a cherché des auteurs plus éclectiques, cette revue est ouverte à tous les Martinistes, pour tous les cherchants. Actuellement, en 2004, nous sommes à 300 abonnés, lorsque nous avons repris la revue en 1984, il y avait 130 abonnés. Depuis les années 1990, le nombre d’abonnés a augmenté grâce à l’action du rédacteur en chef Yves-Fred BOISSET et des conférences qu’il a donné dans tous les milieux initiatiques.

La revue « L’Initiation » s’est récemment enrichie de trois éditions étrangères : en 2000, une édition anglophone publiée à Plainsfield (Indiana – USA) et co-dirigée par Onslow Wilson, en 2001, une édition lusophone publiée à Rio de Janeiro (Brésil) et co-dirigée par Mario Willmersdorf et, en 2002, une édition hispanophone publiée à Madrid (Espagne) et co-dirigée par Diego Cerrato Barragán.

La revue L’Initiation restera dans la tradition des grandes figures du Martinisme, Jacob BOEHME comme précurseur. L. C. de ST MARTIN le régulateur et PAPUS, le diffuseur. Cette revue est celle de la maçonnerie, franc-maçonnerie rectifiée avec MARTINES de PASQUALLY, J.-B. WILLERMOZ et L.-C. de SAINT-MARTIN, mais aussi le Régime Ecossais Rectifié (RER), la Grande Loge de France (GLF), et le Grand Orient (GO), elle est aussi celle de tous les Ordres Martinistes.  

Michel Léger,

Directeur de la revue